万木归鸦乱夕曛，北风满野负乾坤。
空传虎旅鸣宵柝，惟有猿声满水云。
风景苍苍千古恨，阴虫切切不堪闻。
厓门流水千年在，好与人间洗战氛。
厓门二十首 其二十。明代。郭棐。 万木归鸦乱夕曛，北风满野负乾坤。空传虎旅鸣宵柝，惟有猿声满水云。风景苍苍千古恨，阴虫切切不堪闻。厓门流水千年在，好与人间洗战氛。
明广东南海人，字笃周。幼从湛若水学，与闻心性之旨。嘉靖四十一年进士，授礼部主事。穆宗即位，次日传封七夫人御札将出。棐谏诤，事乃罢。后终官光禄寺正卿。有《粤大记》、《岭海名胜记》、《四川通志》等。 ...
郭棐。 明广东南海人，字笃周。幼从湛若水学，与闻心性之旨。嘉靖四十一年进士，授礼部主事。穆宗即位，次日传封七夫人御札将出。棐谏诤，事乃罢。后终官光禄寺正卿。有《粤大记》、《岭海名胜记》、《四川通志》等。
用言客谈奉谢。元代。艾性夫。 倦游太史牛马走，作赋先生亦乌有。杞国天摧只自惊，梁国瓠落知谁要。青津碧荻寒不枯，园丘紫柰天下无。嵩南少华梦可到，仙人鸿宝今无书。霜煎雪逼梅花少，不向春风怨枯槁。万古乾坤苍狗云，一天风雨黄鸡晓。
小景 其三。明代。刘泰。 云溪一带净无沙，门对青山是我家。两日不来亭子上，东风开过紫藤花。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
奉期龙塘惺厓特峰三君重游石莲。明代。罗洪先。 身世能将视片云，岩栖岂必魏元君。夕窥萝月时留影，朝听溪禽自笑群。屋似披襟中野处，石如浮梗乱波文。朅来不信通灵地，且试浮香坐夜分。