四序各自佳,要不如春时。
何必花与柳,始爱春物熙。
今晨驾言出,从公南山西。
泥软履自惬,风嬾面不知。
寒草动暖芽,晴山余雨姿。
水日亦相婿,蹙纹生碎晖。
鸟声岂为我,我听偶自怡。
出门初惮烦,载涂乃忘归。
但今我意适,岂挍出处为?
路人见我揖,属我有所思。
我不见其面,信口聊应之。
徐悟恐恃物,欲谢已莫追。
我率或似傲,彼愠独得辞。
人日诘朝从昌英叔出谒。宋代。杨万里。 四序各自佳,要不如春时。何必花与柳,始爱春物熙。今晨驾言出,从公南山西。泥软履自惬,风嬾面不知。寒草动暖芽,晴山余雨姿。水日亦相婿,蹙纹生碎晖。鸟声岂为我,我听偶自怡。出门初惮烦,载涂乃忘归。但今我意适,岂挍出处为?路人见我揖,属我有所思。我不见其面,信口聊应之。徐悟恐恃物,欲谢已莫追。我率或似傲,彼愠独得辞。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
满庭芳 芍药。明代。高濂。 浥露蒸霞,翻阶压槛,亭亭艳吐韶华。枝头弄雨,似故傍风斜。细剪绛绡金缕,把腰围、巧斗堪夸。把酒怜春去,万花落处,朵朵含葩。更敧风覆玉,囊簇红纱。汉苑紫云归玉佩,羡扬州、艳赏谁家。喜唱入,歌喉蕴藉,照月醉琵琶。
八月廿七日挈孥渡江居武昌大潮街湖舍 其一。清代。郑孝胥。 扁舟载儿女,何处是吾家?楚客愁千斛,江天秋一涯。地偏聊可避,计拙未为差。枯树门前倚,沈吟待暮鸦。
筠庄主人何未归,溪畔长林穿翠微。此去功名时欲至,个中车马迹全稀。
茅茨漏久蜗涎篆,篱落攲多蛛网围。公肯借庵容我老,为公朝夕扫柴扉。
访亲于连江因过筠溪叩门循行叹其荒翳不治有怀普现居士口占此章。宋代。张元干。 筠庄主人何未归,溪畔长林穿翠微。此去功名时欲至,个中车马迹全稀。茅茨漏久蜗涎篆,篱落攲多蛛网围。公肯借庵容我老,为公朝夕扫柴扉。
送张清夫。元代。大欣。 袁子平生妙斲轮,未必俱化随埃尘。十年读诗不相识,斯文义与骨肉亲。遍搜遗稿走江城,吴人往往未知名。钱唐晚值张公子,为我开箧金石鸣。昌歜尚须论所好,惜哉已往空恋嫪。况有张公德业崇,欣也敢不摅怀抱。去年湖阴三日雨,饥吟待旦听五鼓。风水愁催画鹢飞,松杉喜作龙虬舞。别后寄书能几回,搴裳有约今雨来。高歌击节孰不乐,空山井塌生秋苔。王门曳裾三十载,只今鬓影霜皑皑。风流何止一丘壑,置之烨烨黄金台。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
王孙圉论楚宝。两汉。佚名。 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?” “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”