潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。
次邓州界。唐代。韩愈。 潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
赠冲和道人。明代。林弼。 三神海上九仙山,分得松房第几间。龙剑驱云行雨去,鹤箫吹月御风还。偶因耽酒春过市,应为传书晚度关。紫府丹台名可注,壶中从子及身閒。
送徐典史归四明。元代。李存。 细雨堂前酒,初梅雪后吟。谁云新识面,已是旧知心。冉冉莲花幕,青青桂子林。箪瓢千古意,临别一何深。
滇南即事 其三。明代。童轩。 万山藏古寨,六诏杂诸蛮。僰女头笼帽,蕃僧耳坠环。啖蛇传土俗,屠犬祀神奸。更有西戎种,轻生赋性顽。
次韵陈海州书怀。宋代。苏轼。 郁郁苍梧海上山,东海郁州山,云自苍梧浮来。蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市阛。雅志未成空自叹,故人相对若为颜。酒醒却忆儿童事,长恨双凫去莫攀。陈曾令乡邑。
首正有感二首。宋代。陈藻。 忆昔吾乡入首正,衩衣街断小书生。紫衫来去今无几,恰似当年冠带行。
调笑令 其九 烟中怨。宋代。秦观。 眷恋。西湖岸。湖面楼台侵云汉。阿溪本是飞琼伴。风月朱扉斜掩。谢郎巧思诗裁剪。能动芳怀幽怨。