吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。
答豆卢次方。唐代。皎然。 吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
宿参寥房。宋代。秦观。 乡国秋行暮,房栊日已暝。惊风多犯竹,破月不藏星。钩箔檐花动,抄书烛烬零。非关相见喜,自是眼长青。
踏藕。宋代。苏辙。 春湖柳色黄,宿藕冻犹僵。翻沼龙蛇动,撑船牙角长。清泉浴泥滓,粲齿碎冰霜。莫使新梢尽,炎风翠盖凉。
次湖莽。明代。吴与弼。 胜地久闻蕃俊杰,归鞭今喜到华居。丁宁笃世无他术,礼义多循饱读书。
题曾口县江月亭二首 其二。宋代。张嵲。 江城月暗山岑郁,默坐但听巴水声。向使江清山月白,欲教迁客苦为情。
北寺小阁戏作呈广心诸公。宋代。洪朋。 帝青一色女墙头,况复龙山影里游。草阁柴扉依佛界,白沙翠竹使人愁。可惜可怜空掷度,罗袜凌波渺何处。会须桃叶倚春风,判却扁舟入烟雾。
余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首 其二 解包。宋代。徐瑞。 投装即虚馆,檐溜犹浪浪。主人眼为青,炽薪燎衣裳。