难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。
枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
杂句 其七。唐代。庞蕴。 难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
艳词十七首 其十七。明代。谢与思。 还家恰度艳阳天,镜里容华好自怜。他日相思南国侣,可能重醉荔枝鲜。
古兴。宋代。张方平。 条牧始龚罚,干戈兹滥觞。以拯焚溺起,谓副天人望。君思彼伊吕,胡为乎夏商。顺守信有道,启端乃无疆。
小砚跌破命儿廷璋胶固诗以识之。清代。戴亨。 一片端溪石,相随历岁时。吟哦长我共,辛苦独君知。此破虽关数,斯文实在兹。岂甘来护弃,将效范馨遗。
春日谢泽和见过。清代。祖道。 门掩东风雪满枝,幽人来访夕阳时。空亭相对清吟久,只有花前一鹤知。
得卢蒲江刘惩斋倡和墨。宋代。陈郁。 天锡吟笺慰老怀,笔花文藻卷中开。二分者有如此,一世之雄安在哉。疁邑坟荒惟宿草,玉堂人去几秋槐。诗仙应赴诗家供,一殿寒斋定一来。
福州控海楼尚市舶宴上作。明代。潘希曾。 万里登临一系舟,八闽形胜此危楼。水通溟渤来重译,山入云霄壮上游。题句只疑南斗避,倚栏还为夕阳留。主人兴剧谁能尽,举白频劳向客浮。