父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。
诗偈 其十三。唐代。庞蕴。 父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
晓镜四吟有记。宋代。章甫。 天半朱霞簇四围，垂虹夕照巧流辉。妆成五色才人笔，绣出千端织女机。渡海云横飞鹜去，衔山日落暮鸦归。倚栏领取天然画，散绮馀光尚未希。
送王得斋旧藁代人作分韵柳字。明代。曹义。 都市悬壶久，香名脍人口。传家有异方，医国称奇手。年来忆故乡，几度频搔首。赐归出都城，离筵对尊酒。客路一何长，交情亦何厚。惜别重徘徊，忍折官亭柳。去去到家时，还寄音书否。容山有高士，术业岐黄技。几年客京华，清名播人耳。卖药不论钱，宋清良可比。于今谢老归，琴书足行李。夜来宿雨馀，绿涨官河水。去去棹轻桡，凌风势如驶。故乡渺何方，三茅白云里。
出歌。魏晋。孙楚。 茱萸出芳树颠。鲤鱼出洛水泉。白盐出河东。美豉出鲁渊。姜桂茶荈出巴蜀。椒橘木兰出高山。蓼苏出沟渠。精{稩月=廾}出中田。
自福建接富氏姊来齐河官署。清代。戴亨。 昔别辽河畔，今来济水滨。寻常一分袂，二十七年人。兄弟尚谁在，存亡各怆神。高年思骨肉，庶一慰慈亲。
由观音寨移避大头陇寄弟葵心长沙。清代。陈起书。 连天烽火起埃尘，荆棘丛中伏几旬。路隔干戈归梦阻，心惊鼙鼓徒居频。不应大块难容我，已入深山尚畏人。自笑老来攀绝壁，化猿岭徼石磷磷。