惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。
常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
诗偈 其二十四。唐代。庞蕴。 惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
元夕未斋席上次赵类庵韵。明代。顾清。 合有新诗记此朝，好天良会故人招。千门华月春如盎，三日东风冻已消。银瓮酒香分锦荔，綵屏灯影乱虹桥。只应不及双龙辇，飞上鳌山听凤箫。
浣溪沙 甲戌二月住黄山西海宾馆晚灯无事所成。清代。吴灏。 遣昼春雨落通宵。待停为有望明朝。寞天山馆夜萧条。约略嶂峦藏雨里，山樱濛雨更妖娆。排云曈日罩青绡。
咏物体六十六首 其三十二 玉簪花。明代。王世贞。 湛湛娟娟白露漙，折来纤手映俱寒。斜依阿鬌千丝髻，好傍芙蓉七叶冠。拥坐金钗愁自失，辟尘犀导懒同看。佳人别有贞心托，倚遍东风十二栏。
临安军前。宋代。张宪。 寂历荒城遍野蒿，昔人事业已徒劳。雁将秋色催归马，枫引霜花入战袍。地阻东南乡信远，天昏西北阵云高。不堪屡作还家梦，起向西风抚大刀。
跋常宁县丞葛齐松子固衡永道中行纪诗卷。宋代。杨万里。 宜江风月冉溪云，总与诚斋是故人。老向烟波诗句里，一朝双看两州春。
南康赵明府赠予四诗和其首篇二首。宋代。刘克庄。 曾掌兰台纂旧闻，亦瞻玉座和来薰。戆愚漫有诛奸笔，疏拙元无乞巧文。执简自知愧南董，免冠谁肯救朱云。消磨不尽惟诗在，社友寻盟意尚勤。