白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
诗偈 其二十。唐代。庞蕴。 白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
浣溪沙 咏鸡冠花。明代。刘基。 绛帻鸡人紫绮裘，彤墀欲报五更筹。不胜娇冶立清秋。日影却穿云气入，虹光犹带露华流。三千红粉总凝眸。
题董亨道画西湖。宋代。曹勋。 湖上秋山翠作堆，湖光千顷漾涟漪。晓云帖水菰蒲冷，正是吴江枫落时。
见乳燕。宋代。赵友直。 梅雨初晴绿满陂，忽然乳燕脱巢飞。诗成高枕惟鼾睡，不向人间怨索离。
百字令 草堂春社，旧燕重来。清代。杨瑾华。 几番花信，又匆匆春社，廉纤微雨。岑寂草堂清梦醒，袅尽沉烟篆缕。斗草心慵，停针意倦，旧燕来庭户。雕梁栖稳，呢喃似话离绪。对此佳境良辰，开筵相赏，醉后联新句。九十韶光春正媚，姹紫嫣红无数。波暖银塘，草薰绮陌，又近清明序。萍踪才定，客尘今喜浣去。
王韬甫太常属题其太夫人秋灯课诗图 其三。清代。李希圣。 马粪诸王六代风，太常名德冠江东。他年履道坊中屋，肯放春灯烂漫红。
江城子 送啸樵之武林。近现代。王理孚。 与君约略说杭州。蜂无愁。蝶无愁。矮柳高桥，隐隐见红楼。曾是昔年辛苦地，相思切，泪双流。送君又上木兰舟。橹声柔。去难留。细雨斜风，弹指曲江头。知否船娘眠正稳，休打鸭，恐惊鸥。