一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
诗偈 其四十二。唐代。庞蕴。 一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
臞庵。明代。庄昶。 平生真面目，分付几峰烟。病里歌惟凤，人间瓠亦天。坎离吾药妙，山水尔藤贤。醉盎还谁我，梧桐月满川。
次韵韩华国相约游嵩少。宋代。苏过。 耕粮已办登山计，积淖车轮四角生。勇健无人先接淅，滞留愧我说重盟。风回远壑云归岫，雨洗苍苔屐有声。刻石题名须绝巘，蓬莱顶上记曾行。
暮春即景。清代。载淳。 郊西辇路净无尘，百五韶光次第新。送暖云山真绮丽，得时花草亦精神。正当芳甸巡行日，尚忆兰亭禊饮人。岂为物华供玩赏，阳和布令乐同民。
荒径。宋代。释文珦。 芒径入林微，蓬庐客到稀。苔痕侵药裹，山色冷吟衣。蚯蚓耕泥起，蜻蜓点水飞。坐来忘万事，静看宿云归。
舟夜行过太和黎明抵庐陵。清代。毕廷斌。 日落晚风轻，濛濛水气横。天河垂夜水，渔火傍星明。照渚温峤癖，闻歌谢尚情。今宵乘贯月，缥缈十洲行。