四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其八 砖镜亭。元代。张翥。 曹溪一祖后，衡岳世多贤。分得灯相续，提将印密传。法音风万籁，禅性月中天。珍重磨砖喻，微机要自诠。
答杨仪部。明代。薛始亨。 岁晏沧江上，闻君新拜官。容台周礼乐，画省汉衣冠。一卧予将老，孤蓬梦欲阑。乘车宵路迥，犹忆故人欢。
王恭父出守洋州二首 其一。宋代。袁说友。 胸中万卷书，足下四方志。士任重道远，渠以中外异。肯恋承明直，狭此天下计。方此议远略，慷慨谁襆被。翻然有抗章，属之英儒耳。
又人日怀兼善。明代。蓝仁。 元日至人日，檐声断复闻。山头雪待雪，溪上云连云。牧犊空年老，听鸡过夜分。平川张逸士，最念久离群。
和郑毓臣广文。宋代。王松。 近来米似长安贵，此去事如蜀道难！四顾茫茫千感集，一身碌碌百忧攒。春风回首肠空断，夜月伤心泪不乾。毕竟新诗咏何事，邮传只许细君看。