膝下相随五阅秋,意其可以付箕裘。
祗缘老子身无福,致使佳儿命不修。
宿业结来知有自,暑行坏会复奚尤。
灵台一点知何处,痛入肝肠死则休。
忆幼子。宋代。李曾伯。 膝下相随五阅秋,意其可以付箕裘。祗缘老子身无福,致使佳儿命不修。宿业结来知有自,暑行坏会复奚尤。灵台一点知何处,痛入肝肠死则休。
李曾伯。 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
废寺。明代。张治。 古寺饶苍苔,断础委蔓草。秋高木叶深,霜重池荷老。日光穿云来,竹色不可扫。世代成古今,恻然伤怀抱。
秋衣。宋代。杨万里。 晨兴换新衣,视身忽潜愕。腹皮雏百摺,髀肉宽一握。沉痾两年余,衰体半标落。且留宿尘垢,莫遣新澡濯。未澡体尚肥,既濯肌转削。无发已是僧,有骨不如鹤。明年方八十,似觉九十著。寡食幸自清,辟榖底须学。便可作飞仙,御风上云幕。如何肥瘠想,犹有秋衣作。
澎湖杂咏二十首和陈别驾廷宪 其十二。清代。周凯。 人人海底作生涯,双眼红于二月花。最怕北礁礁畔过,雄关铁板锁长沙。
清时奏最卷赠鲁子与司理报政。明代。陈吾德。 万户讴声动海隅,荐书奏最入天衢。座间独运成风手,掌上长悬照夜珠。人似碧霄孤鸑下,心如明镜一尘无。中牟旧业君方驾,谁逐骅骝并过都。