道人谈长生,禅子论寂灭。
二子互出奇,生灭孰判别。
吾侪守黄卷,生理知犹劣。
惟当一以贯,无问亦无说。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 道人谈长生,禅子论寂灭。二子互出奇,生灭孰判别。吾侪守黄卷,生理知犹劣。惟当一以贯,无问亦无说。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。 ...
曹勋。 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。
会稽三贤祠诗 旌忠庙。宋代。王十朋。 国家往往艰难中,搢绅节义扫地空。靖康有一忠悯公,建炎独有唐侯忠。唐侯爵位何曾隆,身居行伍侪罴熊。平生经史漫不通,严霜烈日蕴在衷。愤然一奋不顾躬,太尉夺笏嗟匆匆。子房铁椎计已穷,张巡就缚气尚雄。杲卿锯解骂未终,忠血义肉涂地红。烈气英魂薄苍穹,事惊朝野闻帝聪。立庙旌忠浙江东,睢阳双庙同高风。名书青史等岱崧,当时开门谁纳戎,贻臭千古如蛆虫。
朱武太傅通判常州兼寄胡武平。宋代。梅尧臣。 昔我阳夏公,尝兹同郡治。政余作东园,草木尚有意。岂不务安养,斯民歌乐易。是时有贤才,乡举堪皇器。今方居冢庐,试质当时事。愿君思前人,文雅庶未墬。