做了三公更引年,人间福德合居先。
结茅未尽忘君处,天上在嵩万岁前。
和人留题张相公庵。宋代。邵雍。 做了三公更引年,人间福德合居先。结茅未尽忘君处,天上在嵩万岁前。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。 ...
邵雍。 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
春日江村 其一。明代。陈献章。 时候花先觉,阴晴鸟自知。登山嫌避客,得句乐呼儿。蔓草披香径,垂杨覆浅漪。美人期未至,江月几盈亏。
送裴拾遗宰下邽(一作赴畿令)。唐代。许棠。 受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。
黄筌画金盆鸽孟蜀屏风者也一首。宋代。苏籀。 孟氏观阙尝鲜新,虯虯栱桷翔青冥。可怜当年百事足,鬼眼未遽窥高明。铺首仓琅百楼耸,宝帘珠带关银屏。风台露榭敞锦缬,朝朝暮暮吹竽笙。鹅溪白茧冰雪清,黄史舐笔研丹青。屏间观者诚粲者,醉颊融暖兰膏匀。金槃滴取宫桃露,点{左黑右南}铅朱三昧处。融怡宿粉晕娇红,一片辞枝三月暮。妙趣忘言心独睹,花好更教宫女妬。彩翎降趾戏吾廷,啄哺驯和谢笼籞。跖石窥盆刷羽仪,天乐凤箫鶱欲举。智者创物仁者守,何嗟及矣何追咎。当时高岸尚微茫,零落萍蓬入谁手。华堂粉壁倚叉竿,五十年前亡是叟。细说盈亏阅今古,我曹知爱当知恶。此间风韵出成都,花上杜鹃啼最苦。见之坐右久弥新,咄咄庸工难与语。
戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。 我闻自昔盘古既开乾坤异,爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清,在乎山水之间各安置。奈何天无石,肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之,所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年,有祖龙骑之向东,而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天,至今天色尚依然。云胡得此以为砚,我想女娲岂难煮而燥之,乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎,女娲何不悟补天之微理,惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿,伏义八卦聊为尔。而乃上典谟,下风史。民伪兹,圣人死。东家老儒炼六经以补之,而大儒曰仁,小儒曰理。岂若太古三民,不相往来而已。祖龙焚书亦似矣,而何复有管城子。管城子,舍此石而不可得。又千百年,而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便,遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书,人人诗。宝此一片石,而矻矻然仰天而思。镂心刻骨,以裂此浑浑之元气。吁嗟乎,我欲补之,而几夜可补也。我欲毁此石以补之,夫谁解其意者。我闻石之精,与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石,而圣人之糟粕,尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行,泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘,水皆东泻。夫石可擘,则亦可取而为砚。禹若曰,余知其然。肆任土作贡,惟有怪石浮磬,与筱簜竹箭。无毛颖管,无砚田片。何意于今数千年,山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳,取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗,置之标枝野鹿之田。使之思悠悠,腹便便。礼仪三百,威仪三千,还之未始有始之前。谁为福始,谁为祸先。无表无得,日出而作,日入而眠。我亦投此石于众人,众人不受,投彼女娲,女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石,不耕获不菑畬,惟蠡测夫脉望之残编。
颂一百则 其九十七。。释重显。 泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪。金佛不度炉,人来访紫胡。牌中数个字,清风何处无。木佛不度火,常思破灶堕。杖子忽击著,方知辜负我。
射洪零落有家声,中散傀俄无世情。书到绝交堪自老,诗题感遇不须名。
逃禅别爱声闻酒,任侠能争竹素衡。今日一编天外至,老夫差不负生平。
阆中陈子韶宪使以二诗及书附贾舶见寄聊尔次荅 其二。明代。王世贞。 射洪零落有家声,中散傀俄无世情。书到绝交堪自老,诗题感遇不须名。逃禅别爱声闻酒,任侠能争竹素衡。今日一编天外至,老夫差不负生平。