道体本无修,不修自合道。若起修道心,此人未会道。
弃却一真性,却入闹浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。
背道逐教偈。唐代。本净。 道体本无修,不修自合道。若起修道心,此人未会道。弃却一真性,却入闹浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。
(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。 ...
本净。 (667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
喜见白发诗。宋代。朱翌。 种种年来渐满簪,儿童环视语相惊。故人大半黑头死,老子何妨白发生。弹镊不须夸手熟,着冠犹喜觉头轻。元无粉黛居閒屋,任尔星星易数茎。
题大浩寺。唐代。王质。 漫山竹树结清深,古殿荒寒一两灯。但有菜根随粥饭,老夫请作住持僧。
次郭元德二首 其一。宋代。俞德邻。 马周淹逆旅,梦寐忆常何。琴古知音少,囊空得句多。凄凉怜我老,慷慨为谁歌。三尺匣中剑,时时自濯磨。
三衢舟次二首。宋代。白玉蟾。 困兽犹强剑未红,少年羞见白苹风。心寒赤县神州远,兴入胡庭沙漠浓。谁谓阿蒙犹洛下,未应老亭更隆中。年来弓矢浑无用,只好江头射暮鸿。
过龙兴寺登大悲阁。明代。皇甫汸。 宝阁何年起法门,金身十丈佛为尊。云移祇树看俱渺,天近昙花落更繁。槛外青莲开北岳,窗前赤日净中原。凭高忽望长安路,即拟双凫此奋翻。
送杨舒州。宋代。卫博。 我昔怀军书,西行尽淮泗。是时敌方张,长江饮渴骑。憨将何一律,两地一朝弃。川原厌膏血,关山接烽燧。岿然舒子国,屹立干戈地。中有袴襦民,未可文法治。疮痍待良药,天子念循吏。谁厌承明直,雅是诗书帅。淮扬君肯薄,吾丘世寡二。正须烹鲜手,往述羡鱼意。前驱触炎热,弭节及凉吹。朝衙百吏散,闭合有余致。临州古云乐,此理敢轻议。近闻今单于,已遣朝正使。公师杜征南,郡得汉龚遂。里闾息愁叹,扞牧殆余事。政成多暇日,寄我千金字,淮鱼秋正美,灊山日空翠。匹马不作难,为公十日醉。颇见有此客,要使州人记。