天下方漫芜，顾我适有庸。
使其已除涤，我将何以功。
我岂大无效，自是用我慵。
答问诗十二篇寄呈满子权其四鎛问耒。宋代。王令。 天下方漫芜，顾我适有庸。使其已除涤，我将何以功。我岂大无效，自是用我慵。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
僮奴山中归。元代。黄玠。 僮奴山中归，为言山上松。昔日摇鼠尾，于今如稚龙。结根依崇阿，秀色排霜风。可待生茯苓，持以寿吾翁。
咏怀 其八。近现代。徐炯。 秦淮浪打秣陵关，虎踞龙盘只等閒。春入扁舟肠断否，记曾醉看六朝山。
又题巢林。宋代。王炎。 阛阓深居似林谷，缘坡手种青青玉。市声不向耳根来，蒙密中间深结屋。鹪鹩但愿巢一枝，鸾停鹄峙意何如。青云千级风在下，飞翰稳去摩天衢。
集许舍人稚干宅观舞。明代。黎民表。 芳树连温室，幽庄到习池。白环犹相业，青琐尽朋知。翠鬘花间拥，金尊月下移。宴游成野客，吟眺及良时。物理衔杯得，乡心触景悲。绝缨君莫惜，颓玉更相期。
东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋。宋代。曾丰。 东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然，公心默与天通故。持平已遂留何须，责难未了归可图。课效九章三章外，游心千古万古初。剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。