日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。拦门饿犬,撑突走跳如飞。张牙怒目,待操心、活龈人皮。是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。谈科演教,丁宁掐耳难知。虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。还到恁时,发愤应迟。
芰荷香 乞食。宋代。丘处机。 日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。拦门饿犬,撑突走跳如飞。张牙怒目,待操心、活龈人皮。是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。谈科演教,丁宁掐耳难知。虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。还到恁时,发愤应迟。
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
余舍弟既到有作。宋代。唐庚。 武陵仓卒记他时,我独南翔子北飞。觑过几多归后事,相看仍是别时衣。匪躬老矣惟心在,便腹依然但发稀。尚有苦吟三十载,与君同饱蜀山薇。
送鼎上人还乡。宋代。王绅。 青原有名缁,戒行极严具。一苇航大江,飘飘随所寓。十月天雨霜,木落林姿露。翩然逸兴发,长歌赋归去。杖锡轻波涛,袈裟入烟雾。月照祗树西,相思渺何处。
纪功石侧低徊久,谁见听钟独往时。翰墨于公本馀事,风波当日正孤危。
啸声隔岭如相应,心学逢源了不疑。曾是两贤枝策地,残生鹿洞可重窥?
观王文成书游庐山开先寺闻瑞卿都谏亦往白鹿因简诗题后。清代。陈宝琛。 纪功石侧低徊久,谁见听钟独往时。翰墨于公本馀事,风波当日正孤危。啸声隔岭如相应,心学逢源了不疑。曾是两贤枝策地,残生鹿洞可重窥?
贤者之孝二百四十首·王延。宋代。林同。 酷矣杖流备,奇哉鱼跃冰。能令母心司,不异已亲生。
送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其一。宋代。叶梦得。 自我离山间,忽已两改月。饥人不忘食,未坐先已说。家僮挟书至,惊起慰愁绝。推寻到鸡犬,问讯穷曲折。此生岂多为,一壑万虑灭。可能复大错,更铸八州铁。汝归马蹄轻,初不恨触热。殷勤报松竹,吾岂成久别。