西山唤我陪轻举，上馆留君养大远。
莫起世间离别念，他年相见两童颜。
将之豫章别葆光先生。宋代。张坚。 西山唤我陪轻举，上馆留君养大远。莫起世间离别念，他年相见两童颜。
越州诸暨人，字适道。家贫笃学，以圣贤自任。往从胡瑗于苏、湖，旦夕研味，尽通六经奥辞。开门授徒，从游者众。每谓“人皆可以为尧舜，自信得过，则精一之传在我”。后以八行举得官，寻改京秩。时称醇儒。有《易解》。 ...
张坚。 越州诸暨人，字适道。家贫笃学，以圣贤自任。往从胡瑗于苏、湖，旦夕研味，尽通六经奥辞。开门授徒，从游者众。每谓“人皆可以为尧舜，自信得过，则精一之传在我”。后以八行举得官，寻改京秩。时称醇儒。有《易解》。
日下书怀 其三。清代。沈世枫。 徐市务汗漫，文成何荒渺。婴姹事非真，蓬莱路亦杳。金石多误人，反以速其老。人生倏如寄，养身自有道。心恬理自顺，德浴身克澡。篯铿不为寿，颜子岂为天。三命有尽期，荣名为永宝。
咏画屏风诗二十五首 其六。南北朝。庾信。 三春冠盖聚，八节管弦游。石险松横植，岩悬涧竖流。小桥飞断岸，高花出迥楼。定须催十酒，将来宴五侯。
安山道中。明代。邱云霄。 杨柳青青夹岸垂，斜阳江上去帆迟。岁华惭对碧山老，节候空悲紫燕知。清梦未能忘故国，疏才何必问明时。关河迢遰音书绝，目断孤云重所思。
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！
御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。
六亲五法。。刘向 编。 以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！ 御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。 天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。