观仙居山瀑布

塞下曲。明代。释函可。 日落雁声急，萧条人独行。偶看原上草，偏动黍离情。

读南华外篇述以四言十五章 其九 缮性。明代。郭之奇。 俗师俗学，空劳彼勖。蔽蒙之民，蒙性于欲。以求初明，其蔽久酷。天物芸芸，复我虚曲。以知养性，其性如玉。以恬养知，其明似烛。古人至一，今人至缛。顺而不一，天下乃数。安而不顺，天下乃局。浇淳散朴，天下乃毒。世道交丧，乾坤乃局。至人处穷，冥飞似鹄。隐德存身，永辞世梏。世人所求，轩冕相属。傥来不来，神衰气辱。丧己于物，失性于俗。倒置之民，其蒙转笃。休哉游哉，我沐我浴。高轩在门，华冕在瞩。何有何无，如断如续。

郑香谷主政 其四。宋代。王松。 过从晨夕廿馀年，城郭人民几变迁！种德如公宜上寿，埋愁似我愿长眠！及身早定千秋业，入梦难图一面缘！通德门中无恶客，好将此语慰黄泉。

企喻歌 其四。明代。王世贞。 饥拔两刃刀，割肉行自吞。情知饥难忍，不拟受人恩。

感寓 其五十八。明代。童轩。 人心匪可测，顷刻忽千变。明敦玉帛好，中实惨刀剑。弯弓思愈已，发墨搆深怨。高山犹可登，浚泉犹可见。厚貌饰虚情，古今庶为鉴。

言行吟。宋代。邵雍。 言不失仁，行不失义。自天佑之，吉无不利。言与仁背，行与义乖。天且不佑，人能行哉。有商君者，贼义残仁。为法自弊，车分其身。始知行义修仁者，便是延年益寿人。