是大神咒，四大六根元不有。
是大明咒，三世十方无透漏。
是无上咒，海印圆光明已久。
是无等等咒，士农工商各成就。
何故去年梅，今岁柳，
颜色馨香依旧。等閒勘破悟桃花，
选甚法身藏北斗。
颂古二十九首。宋代。释师体。 是大神咒，四大六根元不有。是大明咒，三世十方无透漏。是无上咒，海印圆光明已久。是无等等咒，士农工商各成就。何故去年梅，今岁柳，颜色馨香依旧。等閒勘破悟桃花，选甚法身藏北斗。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
中秋对月。宋代。耶律铸。 银烛煌煌十二衢，冷金波浸酒仙居。由来物外通明殿，只是人閒不夜珠。玉女窗扉唯白晓，素娥庭院更清虚。桂花香陌无尘景，全入壶翁碧玉壶。
寄蒋世范。宋代。彭景行。 知命灰心况宠名，故求穷僻守孤城，举头但对青山色，近听唯闻绿水声。
夏日读陶章诗偶成。宋代。徐瑞。 诗道贵和平，由来写性情。要知冲口出，绝胜撚髭成。理到辞须达，神超韵自清。无人融此趣，庭户绿阴生。
次韵试可同游法王岳寺。宋代。释道潜。 两山脩径尽榛芜，谩诧当年幸翠舆。空睹宸文藏宝构，不逢衲子话真如。林深想见灵根茂，地胜宜多隐者居。凉月照人归路好，傍溪嘉树影扶疏。
嶰谷招同复斋孺庐洴江南轩登平山堂 其一。唐代。全祖望。 地以欧刘重，情缘侨札殷。风流推夙老，濩落感同群。杨枊春风杳，芙蓉夕照曛。一堂宾主胜，三沐诵雄文。
登燕矶后仍过清江道院答蔡子。明代。皇甫汸。 别有清溪胜，回探思不穷。鸟鸣残雨歇，帆落暮潮通。关路逢桃径，江花引桂丛。还闻歌《水调》，流响步虚中。