杖林山下竹筋鞭，憍梵钵提舌拄天。
群党元来讳空手，起家消息在荒田。
颂古二十九首。宋代。释师体。 杖林山下竹筋鞭，憍梵钵提舌拄天。群党元来讳空手，起家消息在荒田。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
古诗三首 其二。清代。周馨桂。 豺虎既搆患，苍生无生理。天心未厌乱，命世才不起。士生此世间，富贵益蒙耻。伊余伏草泽，万事不挂齿。苟全乱世命，读书求其是。意得自怡悦，忘情到生死。
石麒麟。宋代。马之纯。 石虎石羊还石人，此间独有石麒麟。定应侧近藏陵墓，仗此威灵护鬼神。一石琢成高且大，两头相望俨如真。参天宰木知何在，今与渔樵作四邻。
过宿迁夏正郎邀饮。明代。王缜。 足迹江湖到处通，斯文气味此真同。病多全藉参苓力，痴绝还如梦寐中。天冷水知归碧海，秋高火退伏丹枫。抚时百感成何事，遥望长安日正东。
蜀倅杨瑜邀罨画池。宋代。赵抃。 占胜芳菲地，标名罨画池。水光菱在鉴，岸色锦舒帷。风碎花千动，烟团柳四垂。巧才吟不尽，精笔写徒为。照影摇歌榭，分香上酒卮。主人邀客赏，和气与春期。
浣溪沙 八月七日美芳来。近现代。章士钊。 一夜风催候雁来。依微山色接天涯。月低天晓与君偕。前岁厓门伤远道，今朝桂海堪清埃。几多人事重徘徊。