绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
金丹诗四十八首 其三十四。宋代。张继先。 绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
闻虏人败于柘皋作口号十首 其七。宋代。庞谦孺。 闻道诸军遣背嵬,柘皋合战打头回。不烦宣抚亲提剑,铁塔前锋一布摧。
觉衰。唐代。柳宗元。 久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门呼所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
出东门行与道柔。清代。杨维坤。 朝出东郭门,暮出东郭门,碧阴一带榆柳村。迤逦数武便萧寺,中有故人安经笥。故人耽静辟客来,剥啄时时乘兴至。馆人怪我何匆匆,我非看竹与问松。三日不见病抑郁,雄谈万古开心胸。扣角歌者杂行贾,炊扊扅时困五羖。若非任好小白贤,那拭珠光出尘土。谁家儿子狐白裘,烹鲭擗麟同五侯。玉鞭银络倚微醉,飘飖意气横千秋。吁嗟天道不可测,道之丰者数偏啬。失意八九事寻常,为君屈指一不得。似我濩落尤相怜,置酒当歌聊自便。摴蒱狎猎并得志,牖下矻矻徒穷年。君不见树梢斜日陇头月,亭午不常圆又缺。天公何意判晦明,循环至理何烦说。
正德元年郊祀歌十首 其六。明代。李梦阳。 神来击鼓复吹簧,一道虹飞万丈光。阊阖清风摇玉烛,至尊独立殿中央。