少年何事学诗书,争似求真保玉壶。更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
金丹诗四十八首 其三十一。宋代。张继先。 少年何事学诗书,争似求真保玉壶。更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
十六观经颂·杂往生观第十三。宋代。释遵式。 重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
长江送别图题送周平叔之通州丞。元代。成廷圭。 福山苍苍倚天碧,狼山巉巉生铁色。两山当江作海门,力尽神鞭驱不得。沧波万里从西来,楚尾吴头天一壁。阴风转地鲸怒翻,黑雾连空龙起立。来舟去楫不敢动,袖手傍观唯叹息。扶桑浴日飞上天,百怪潜消杳无迹。水光镜净山亦佳,目送云帆高百尺。青霄要路君既官,白首穷途我犹客。烟中隐隐见孤城,令我思乡心转剧。《骊驹》歌罢将奈何,倚杖江南望江北。
次韵吴县博别后见寄 其二。明代。陈献章。 昨夜江门咏月归,今朝又领衡山诗。千仞冈头一振衣,乃见庐冈点化机。
赠别李教授亭赴五羊先往馀饶觐省。元代。范梈。 行色动西风,乡心去住同。诸生五岭外,之子大江东。且羡还家鹤,无愁度海鸿。若逢天上使,书记莫匆匆。