久晴还雨，禾山解鼓。
久雨还晴，普化爱摇铃。
钱是足陌，物是定价，
赵州直得五年分疏不下。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 久晴还雨，禾山解鼓。久雨还晴，普化爱摇铃。钱是足陌，物是定价，赵州直得五年分疏不下。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
桃源行。唐代。王维。 〔时年十九〕渔舟逐水爱山春。两岸桃花夹去（一作古）津。坐看红树不知远。行尽青溪不见人。山口潜行始隈［阝奥］。山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树。近入千家散花竹。樵客初传汉姓名。居人未改秦衣服。居人共住武陵源。还从物外起田园。月明松下房栊静（一作净）。日出云中鸡犬喧。惊（一作忽）闻俗客争来集。竞引还家问都（一作乡）邑。平明闾巷扫花开。薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间。及至（一作更闻）成仙遂（一作去）不还。峡里谁知有人事。世中遥望空云山。不疑灵境难闻见。尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水。辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷。安知峰（一作岑）壑今来变。当时知记入山深。青溪几曲（一作度）到云林。春来遍是桃花水。不辩仙源河处寻。
萧御史公琰。元代。魏初。 章章绵蕝叔孙通，矫矫麒麟御史骢。四海升平有今日，更须危论沃宸聪。
乞归不允 其二。明代。王世贞。 风尘何意味，物色到山家。麈尾聊须掷，羊皮敢向誇。出真成小草，得亦是空花。陵谷须臾事，吾生未可涯。
曲突徙薪真过计，不知非笑客何来。江湖双影几千里，风雨同心三百杯。
杳冥云容山鬼泣，迢遥蚕路蜀丁开。群公衮衮方酣宴，且愿王郎歌莫哀。
甲辰秋，光炯为兴皖学，往来湘沪间，与予晤皖上，江头对饮，感而有作，依韵和之。近现代。方守敦。 曲突徙薪真过计，不知非笑客何来。江湖双影几千里，风雨同心三百杯。杳冥云容山鬼泣，迢遥蚕路蜀丁开。群公衮衮方酣宴，且愿王郎歌莫哀。