才是贪他便著他，其间半露又全遮。
只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。
颂古十七首。宋代。释大观。 才是贪他便著他，其间半露又全遮。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
题朝鲜金泽荣东航本末。清代。郑孝胥。 破碎山河剩断魂，脱身犹得客中原。朱家郭解子可托，棼冒勃苏谁与援？残史难成虚抱籍，遗民已孑更衔冤。如闻博浪椎能中，奋笔何辞溅血痕。
题听松卷。元代。王行。 长松知几树，树树著清风。飞雨夜初急，怒涛秋更雄。醉归山月里，高卧石楼中。那复钧天梦，知音自不穷。
题府学正蒙斋黉宫春晓图。明代。黄仲昭。 泮水三春破晓时，无边和气袭人衣。研朱细滴花间露，散帙初开竹外扉。坛杏影斜残月坠，鸡窗声动曙光微。人生所学惟忠孝，努力相期共不违。
初夏藤花始开。清代。张鹏翮。 白头留滞在天涯，愁见枯藤又吐花。今岁迟开原有意，晴云一片拥朝霞。
前岁春仆与献臣同饯常山公于苑西曾未再朞已。宋代。宋庠。 昔岁西郊饯，曾瞻出守麾。今年东第哭，便叹哲人萎。辰巳空成识，膏肓不遇医。诘朝闻衮敛，心拆寝门悲。