物性随所移,岁晚气自变。失却本来身,还于身外见。
寻参玉版禅,如对菩萨面。丛林一花祖,派入香严传。
德老栽花成竹。金朝。李俊民。 物性随所移,岁晚气自变。失却本来身,还于身外见。寻参玉版禅,如对菩萨面。丛林一花祖,派入香严传。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵 其三。明代。释今无。 十亩香斋蝶未归,碧云遮树路尤微。隔帘欲动虚经眼,并叶初浓照舞衣。一径情深南浦月,十年人老北山薇。蘧蘧已觉吾非我,忍摘轻盈伴夕菲。
榕溪晓发。明代。张家玉。 风送牙樯复溯流,此身漂泊一虚舟。虽无诸葛平蛮策,且作宗生破浪游。死去不妨蝇作客,生还何必爵封侯。年来怒发冲如戟,愤处犹堪刺虏头。
华干携茶入园晚坐柔桑下。宋代。朱翌。 光穿两脚间彤霞,声急城头集暮鸦。且与凤雏桑下坐,共烹龙焙雨前茶。的中薏嫩莲新采,笋上竿成竹已斜。读得齐民书熟烂,把锄今作老生涯。
读岳武穆传有感二首 其二。近现代。吴文治。 朝廷飞诏谩相催,历尽风波不见回。正气长留千载下,氍毹爨演有馀哀。