识面时何晚，论心分已深。相期同卜筑，岂料遽分襟。
别日宜加饭，因风莫吝音。家山有成约，闻健早来寻。
送王子寿之平遥 其三。金朝。段成己。 识面时何晚，论心分已深。相期同卜筑，岂料遽分襟。别日宜加饭，因风莫吝音。家山有成约，闻健早来寻。
段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。 ...
段成己。 段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
为人赋横舟二首 其一。宋代。陈容。 古悲歌，泪如血，渡河无船气欲绝。古非歌，泪如泉，河激汤汤声彻天。峨舸大艑载琛贝，锦缆迷楼催管弦。人生苦乐不相等，风波血刃蛟流涎。神虺九首能三足，巨鳌触怒群帝迁。纵有扁舟竟何往，乘桴意在沧洲上。祇缘辙朽无人知，入海居夷每惆怅。三间破屋名横舟，三呼不答江水流。一帆径渡溯天去，不系斜阳古渡头。
读德操诗文。宋代。吴则礼。 平生饶德操，饱读世上书。坐断诸方舌，脊梁侬不如。去耕邓州田，要作青鞋钱。忽然骑圣僧，吾子真天然。胸中姑一吐，戏说无义语。端有本分椎，莫打老师鼓。
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
答右史于都城见卖牡丹者因忆故园之作 其二。明代。李攀龙。 长安何处买花还，玉女窗前两度攀。可惜汉宫都不管，一枝春色借人间。
留别子与子相明卿元美 其一。明代。李攀龙。 青云如旧满燕关，病客风尘且自还。到日郡斋春酒熟，城头何限太行山。