往闻淮西军食人,狗亦有寨屯如军。是时江南幸无事,尚谓传者言非真。
安知吾乡今亦尔,地方百里皆荆榛。三村两村犬成群,见人如见东郭㕙。
跳踉大啖猛于虎,跛跎高踞声狺狺。路旁青草堆白骨,天外飞鸢衔断筋。
征夫早去胆欲落,冤鬼夜哭情难伸。可怜性命葬馋腹,往往多是还乡民。
向来丧家狗绝食,遗骸或与狐狸分。乘时为暴至若此,此事千古同悲辛。
寝皮食肉不可得,张牙弄爪何由驯。虞廷九官分厥职,益必掌火山泽焚。
犬乎犬乎,胡不革尔心,全尔身。主尔主,邻尔邻,摇尾乞食仍相亲,毋使狗砦之名天不闻。
狗寨谣。元代。谢应芳。 往闻淮西军食人,狗亦有寨屯如军。是时江南幸无事,尚谓传者言非真。安知吾乡今亦尔,地方百里皆荆榛。三村两村犬成群,见人如见东郭㕙。跳踉大啖猛于虎,跛跎高踞声狺狺。路旁青草堆白骨,天外飞鸢衔断筋。征夫早去胆欲落,冤鬼夜哭情难伸。可怜性命葬馋腹,往往多是还乡民。向来丧家狗绝食,遗骸或与狐狸分。乘时为暴至若此,此事千古同悲辛。寝皮食肉不可得,张牙弄爪何由驯。虞廷九官分厥职,益必掌火山泽焚。犬乎犬乎,胡不革尔心,全尔身。主尔主,邻尔邻,摇尾乞食仍相亲,毋使狗砦之名天不闻。
谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。 ...
谢应芳。 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
嵩阳书院观碑忆李宪副元树 其一。明代。谢榛。 一到嵩山感故情,巍然碑石见题名。当时若赋阳春调,独立中原和楚声。
读《后汉书》作小乐府三十八章 其二十七 蔡中郎。清代。张晋。 善人国之纪,制作国之典。司徒恶谤书,中郎竟不免。
赠弹琴吴生。明代。林鸿。 之子蕴秀气,能弹绿绮琴。坐来秋月下,如听水龙吟。一曲动天籁,七弦传古心。他年江海上,勿谓少知音。
读易处,为俞文辅赋。元代。张昱。 易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如?易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?