此君原是主人翁，夙夜惺惺俨在中。只为杜门能谢客，一间虚室自玲珑。
五无吟六首 其二。元代。唐朝。 此君原是主人翁，夙夜惺惺俨在中。只为杜门能谢客，一间虚室自玲珑。
桂林兴安人，字用大，号五无斋。顺帝至正七年贡士，授辰溪教谕。时盐钞法为官民病，朝上救弊之策，大府不用，归而授徒。行省平章闻其贤，举领桂林路学教谕。 ...
唐朝。 桂林兴安人，字用大，号五无斋。顺帝至正七年贡士，授辰溪教谕。时盐钞法为官民病，朝上救弊之策，大府不用，归而授徒。行省平章闻其贤，举领桂林路学教谕。
南诏朱藤杖。唐代。裴夷直。 六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。会须将入深山去，倚看云泉作老夫。
仲春十五夜大人山中言旋即别写怀。清代。再生。 白云天末和愁低，无限离怀怨曙鸡。烟柳河桥残月少，疏钟古寺晓风凄。百年幻影花枝老，二十浮生草路迷。一苇江头如可折，竺乾西去待相携。
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
送王含秀才序。唐代。韩愈。 吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？ 吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
寿潭帅李金部二首 其二。宋代。华镇。 汎汎薰风入舜弦，西楼晚月十分圆。悬弧门下占祥日，仗节湘南出师年。善诵咏歌盈玉叶，寿觞频举倒金莲。紫泥褒诏知非晚，行看双旌上日边。
登瓘山绝顶。明代。文嘉。 展游遂上瓘山巅，登顿危崖鸟道悬。沃若川原纷旷望，清涟湖水共澄鲜。图经谁辨千年后，往哲空怀百代前。惆怅偶来还即去，无由独往住苍烟。