湿云全压数峰低。影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。
江城子·咏史。清代。纳兰性德。 湿云全压数峰低。影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。
这是一篇极别致的咏史之作,其写法与一般的咏史不同,他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手,而是写出了自己的一种心灵感受,突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语,句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接,便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故,进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知,遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇,朦胧缠绵,系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫,指巫山神女与楚王事; 嵩,本指河南登封之嵩山,但嵩山常与洛水并称,洛水有女神宓妃,故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事,慨叹世间一切皆如梦幻,纵然美好,也只是瞬间即逝罢了。
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。 ...
纳兰性德。 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
酬灵彻公相招。唐代。刘长卿。 石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。
槐庭。明代。张宁。 共说幽庭里,槐阴蔼绿云。郤林通桂影,谢砌逗兰芬。驷马高门启,三公旧业闻。堂中无所见,犹记老坡文。
青门引。清代。陆求可。 心事眉先觉。花里独登画阁。正当酒醒梦回时,一天风雨,才道衣裳薄。燕来燕去无拘缚。隔断珠帘箔。无端花艳惊目,却难遣、一腔愁恶。
兵交。元代。吴当。 虎狼犹搆祸,四海苦兵交。鼓动霜飞剑,笳鸣月拂弰。川红依壁垒,林黑避橧巢。野老仍羁旅,何乡可结茅。
汝向玄都礼赤文,吾从彩笔睹青云。渔歌不惜齐南铗,骢步终空冀北群。
谏院世传真御史,陪京人颂大冯君。亦知忠孝而家事,可但词场第一勋。
赠冯咸甫先辈咸甫能文章其祖侍御公父京兆君以忠孝着节云。明代。王世贞。 汝向玄都礼赤文,吾从彩笔睹青云。渔歌不惜齐南铗,骢步终空冀北群。谏院世传真御史,陪京人颂大冯君。亦知忠孝而家事,可但词场第一勋。
中秋晨起侍见进桂一枝插于短发笑而咏之。明代。王应斗。 折桂当年事,簪花此日因。仅馀千里志,空老六朝身。时会有今昔,物华无故新。又欣轮满夜,同醉庾楼人。