蚕妇吟。宋代。谢枋得。 子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来,难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡?
吟:诗体的名称。
子规:杜鹃鸟的别称。
稠(chóu):多而密。
玉人:指歌女舞女。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。 ...
谢枋得。 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
竹枝歌(六首)。明代。高启。 江水出峡过夔州,长流直到海东头。郎应若有思家日,应教江水复西流。
夏景 清室夏含霜。宋代。刘辰翁。 一室兰香满,阴阴夏木成。炎光虽自酷,霜意自含清。佩玉传风马,钩帘下水精。燕台无六月,楚户忽三更。冷袖藏冰藕,凉蟾满露茎。江湖无雁信,诗鬓自先惊。
王运判生辰二十韵。宋代。刘弇。 高蹑明昌会,全收杰俊声。庆缘庚入梦,粹是昴腾精。梁日麒麟下,周年鸑鷟鸣。门庭诸谢美,襟韵七闽深。姓字黄金榜,才华白玉京。五车经目尽,一赋未晡成。在昔闻开泰,于时契陟明。经纶真主识,风采满朝倾。迅击方秋隼,横骑上汉鲸。激昂孤立气,魁垒并游英。决指西清迈,俄优左省行。尧天窥日月,汉陛右公卿。豸脱台冠旧,轺驰使传轻。疮痍瘳物瘵,荆枳斸奸萌。范辔归馀事,莱衣萃极荣。陋儒何幸会,庆诞适亲更。芹块惭无补,笺毫浪有情。凉飔来翠帟,嘉气动雕楹。潋滟千分酒,翂
资殿清惠陈公哀诗三首。宋代。刘克庄。 清德在人如皦日,荣名加我等浮云。漫张赞下青凉繖,不敢辽东白布裙。老惜平生惟此友,吾虽后死愧斯文。昔贤千里怀鸡絮,安得陈之董相坟。
拟古。宋代。沈与求。 日月双高悬,朝昏自升沉。有如转辘轳,引絙环相寻。而我生其间,所阅几古今。尔来三十年,又作裘氏吟。眠饭寄编简,此身疑白蟫。皇皇走四方,谁是真知音。语欲离舌本,退缩翻如喑。涉世聊尔耳,依阿亦何心。托质既已迂,自谓百炼金。耻作渭水钗,宁为太阿镡。用舍安所之,齿发忽已侵。日月不我留,潸然涕盈襟。