屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作,却仍无法将他的心意传达至君王面前。
哪里知道再奇丽的诗句,终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊!
天问:《天问》为屈原被逐后,见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂,四下游览之后,身体疲惫,于壁画下修养精神,抬头正看到所绘图案,于是在墙壁上书写了文字,以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。
招魂:楚辞中一篇独具特色的作品,它是模仿民间招魂习俗写成的,其中又包含作者的思想感情。作者存在争议,一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作;一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”,因而作。
彻:穿透。
阍:宫门。
岂知:哪里知道。
敌:抵挡。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。 ...
陆龟蒙。 陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
赠褚武良以尚书出为安东诗。魏晋。挚虞。 荡荡大晋,奄有八荒。畿服既宁,守在四疆。桓桓褚侯,镇彼遐方。变文膺武,武步龙骧。武有七德,众鲜克举。帝用是难,训咨既普。虽有周亲,唯能是与。大周之吉,归美于褚。褚侯之迈,人望实大。企彼江淮,眇焉如带。智名不彰,能功斯废。靡德而称,靡仁而赖。济济百辟,穆穆皇朝。虽则异事,谁非同寮。出者眷之,处者恋之。情发于中,用著斯诗。
登山。清代。毛澄。 线路身常共影争,蹠穿流血石庚庚。熟眠虎履尾边过,层累人重头上行。铁楯风摇黄叶坠,木梯云滑碧苔生。回看落日数飞鸟,何处地中闻磬声。
闲来日日理荒馀,剩引涟漪一派俱。试把渔竿临断岸,从教画手貌成图。
啼春不到莺无友,警夜谁知雁有奴。出处须将时运看,莫分廊庙与江湖。
予赋雁湖诗蒙友社诸文继声不一辄复自和四首 其三。宋代。李壁。 闲来日日理荒馀,剩引涟漪一派俱。试把渔竿临断岸,从教画手貌成图。啼春不到莺无友,警夜谁知雁有奴。出处须将时运看,莫分廊庙与江湖。
夜半走笔酬寿翁 其一。宋代。张孝祥。 短篷掀舞不得寐,忽枉新诗手自开。主人留客不作意,更送一江风雨来。