尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
上堂开示颂。唐代。黄蘖禅师。 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。
紧把：紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。 ...
黄蘖禅师。 黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。
秋士篇。清代。朱钟。 秋林无静树，秋士无宁心。揽衣起中夜，徘徊发微吟。落叶难上枝，古人不及今。华年易衰谢，感彼萧骚音。
戚将军剑歌。明代。岑徵。 定远将军三尺铁，曾歼日本安闽浙。锋锷犹沾马汗尘，斑文尚渍倭酋血。剑成嘉靖岁丙寅，今我得之乙巳春。光芒复如新出冶，百年神物当逢人。引杯夜饮看不足，床头作雪照书读。有时当空试一挥，星月无光野鬼哭。公孙法绝复谁知，以意作法但舞之。赤日惨澹霜花下，晴云不动阴风吹。临流磨洗增颜色，世间肉眼谁能识。苍头无赖试锋铓，白面腐儒穷价值。吁嗟尔自离戚公，徒劳夜夜气如虹。八十馀年混斤斧，沉埋远过丰狱中。春秋满百归余手，径作今年新铸就。悲歌太息抚寒光，斗酒为君初上寿。不见肃皇神武靖夷氛，定远威名独绝群。此日莫邪乘运出，不知谁是戚将军。
渔父词一十八首。玄用。唐代。吕岩。 日月交加晓夜奔，昆仑顶上定乾坤。真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。
京江晚泊。清代。史济庄。 舟系垂杨岸，金焦正夕阳。客心秋水远，村树暮烟苍。山带鱼龙气，江涵日月光。吴歈犹在耳，明日更殊方。
题赵昌画牡丹鹁鸽。元代。柯九思。 雕阑玉砌旧承恩，轻吹凝香瑞霭温。宫女传言妃子笑，笑看驯鸽出金盆。