同诸友送潘文叔出郊

留题九江刘秀才西亭。宋代。郭祥正。 南出九江城，西下五老冈。倏然一径二三里，流水散漫桃花香。桃花回环蔽深屋，犬吠游人人扣竹。青衣借问来何为，正是刘郎春酒熟。刘郎不厌客，抚掌邀我曹。西亭有榻醉可卧，下临大江万顷之洪涛。长帆出没送孤鸟，月飞不过哀猿嗥。更爱双剑峰，正落南窗外。天公好仁不用武，太古光铓未磨淬。谁怀邪佞心，见之胆应碎。淮山在天末，寒青亦相对。微风时一来，松柏摇苍佩。顷刻神官驱黑龙，汹汹兴云变明晦。地势虽高直可惊，酒行且止䏑休嘬。刘郎顾我笑，为言向苦悲。阴晴非汝职，不醉将畴归。归来乎，频相过，西亭把酒共君歌。

寄题太和宰赵嘉言勤民二图·题停罢坊场图。宋代。杨万里。 半山辱国卖丛祠，锺步诸坊卷酒旗。村里山农语音好，孔方兄已赦鹅儿。

次方寺丞方湖韵。宋代。刘克庄。 晚来吉语到茅椽，太华诗翁约泛莲。况有邹枚同预宴，可能李郭独如仙。帝犹给我还山俸，天不需人买月钱。挥手闯门冠盖客，急归勿搅甕间眠。

游褒禅山记。宋代。王安石。 　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。　　至和元年七月某日，临川王某记。

送赵虚一降香至南海庐山会稽。元代。薛汉。 天香分下殿西头，处士今乘使者驺。曾是骑麟骖北斗，真成跨鹤过扬州。山中五老应相识，海上三神亦易求。勾越东南仙柱观，神光依旧贯林丘。

杂诗三十二首 其十二。明代。李梦阳。 兀然坐空堂，戚戚怕窃悲。旷世怀一鸣，燕雀翻见欺。恶名收范公，文致诋朱熹。身亲罔自明，万世余焉知。霜露陨华草，憔赣今其时。百年俟论定，恃此良可嗤。