虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。
绝句六十四首 其十。宋代。张伯端。 虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
福禄水。明代。黄英。 长途如出塞,竟日不逢人。屋破颓垣在,沙崩怪石皴。斜阳移路冷,残雪绕莎匀。向晚天风起,狂吹野马尘。
薛稷夏热帖赞。宋代。岳珂。 帖中月字用武后书体,因其时也。魏字纷如葩叶之当风,转而奇也。溯晋千年,如极如驰也。既宜于今,而于古亦师也。既变于己,而于人亦资也。米芾有言,功名不如翰墨。抗少保而跻之,谓五王其卑也。予固从而贵其帖,而亦未暇辨其是非也。
萱草篇。宋代。家铉翁。 诗人美萱草,盖谓忧可忘。人子惜此花,植之盈北堂。庶以悦亲意,岂特怜芬芳。使君有慈母,星发寿且康。晨昏谨色养,彩服戏其傍。燕喜酌春酒,欢然釂金觞。物理似有助,丛萱忽非常。竞吐栗玉艳,欲夺金芝光。秀本自稠叠,骈枝亦荧煌。乃知风人意,比兴宜成章。东野情思苦,少忧多悲作。谓此儿女花,莫能解刚肠。斯言虽有激,疑其未通方。忧心无时已,徒枉憔悴乡。寓物傥适意,何须动悲凉。况复循吏政,和声入封疆。抚俗时用乂,事亲日尤长。萱草岁岁盛,此乐安可量。
潼关。清代。李柏。 雄关巀嵲巩西京,险甲中原天府名。三国封疆分一水,五陵锁钥寄孤城。王侯老去河山在,揖让风衰战伐生。割据由来非一姓,岂徒失鹿是秦嬴。
酬陆三十二参浙东见寄。唐代。权德舆。 骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。