十方同聚会，本来身不昧。个个学无为，顶上用钳锤。
此是选佛场，深广莫能量。心空及第归，利剑不如锥。
偈三首 其三。宋代。释克勤。 十方同聚会，本来身不昧。个个学无为，顶上用钳锤。此是选佛场，深广莫能量。心空及第归，利剑不如锥。
释克勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 ...
释克勤。 释克勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
向来灭迹东山东，闭门不问乌雌雄。门前有路向尘土，两足未举心先慵。
当时亦有车马客，此意欲说嗟谁同。穷居聊复追仲蔚，笃论何必须刘龚。
伏蒙秘阁张丈宠顾下邑并以长篇为贶降叹之馀牵勉继韵仰求斤削僭率皇恐。宋代。朱熹。 向来灭迹东山东，闭门不问乌雌雄。门前有路向尘土，两足未举心先慵。当时亦有车马客，此意欲说嗟谁同。穷居聊复追仲蔚，笃论何必须刘龚。平生故人子张子，相思安得长相从。每劳书疏问生死，坐想星宿罗心胸。几年持节汉水上，木牛流马旌旗红。君王辍馈思颇牧，外庸且讫来朝宗。因能过我紫霄下，后乘载得珠帘栊。苍颜白发应笑我，曷不饱卧陶窗风。开樽鹅池水清激，下马醮石烟空濛。须臾路转山更好，摩天巨刃排双峰。少看银河忽倒挂，直欲跳下清泠中。南临汇泽共指点，缥缈贝阙浮珠宫。公言平日爱登览，到此一洗群山空。坐间为我出奇句，不用远寄南飞鸿。上言云泉足奇赏，下叹契阔欢相逢。纷吾失脚堕世网，乃有此会宁天穷。流光过眼惊昨梦，旧约回首羞尘容。明朝却上烟艇去，灭没万顷追凫翁。
梅花集句 其九十三。金朝。李龏。 小雪疏烟杂瑞光，月窗花院梦悠扬。落星楼上吹残角，不是愁人也断肠。
游北园赋。宋代。韩维。 多病伤春客，经时独掩扉。偶随游骑出，已见落花飞。芳草微迎履，香风细弄衣。扁舟可载酒，便拟后浮归。
安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为。宋代。陈元晋。 莫管声名草木知，人生待促是何时。兴缠尽处须回棹，涂到迷时漫泣岐。老我昨非今似是，笑渠小黠大还痴。山林晚中多乖味，不怪商颜只茹芝。