送别不及赠何殷二记室诗

一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体。宋代。李流谦。 生与酒俱生，长与酒俱长。行时酒在樽，坐时酒在盎。一日不举酒，一日收不放。春来身无事，结客鏖胜赏。南山叔新堤，西湖撑彩舫。或飞名园盖，或祖都门帐。大酌须淋淳，小酌犹酣畅。家山忽入梦，江头问两桨。友社惜我去，共和骊驹唱。剧饮边昼夜，大似灌鼠壤。不往愠眉须，好意难弃忘。平生无肺病，因兹作微恙。终夕劳喘呀，如吹竹筒样。积痰动盈缶，嚥吐不停吭。音奴更谒谏，浸恐伤府藏。万里寄一身，节宣岂宜爽。蒭荛不可遗，予心默云当。饮食著圣经，观颐识爻象。惯习未易夺，刚制乃所尚。安装如键弩牙，又类遏溪涨。稍稍撤觞斝，久之绝怅望。肠枯与吻燥，但当吸瀣沆。宵枕遂小康，其效疾影响。遽言终止之，未敢保其往。酒颂我文章，酒徒我钩党。有时倚危楼，搔首独惆怅。大药不可求，此物足凭仗。阔谢匪沈酗，遗意觇佛彷。下士闻道笑，识者眉睫上。更欲买黄金，归铸杜康像。

榘子名字义。明代。陈淳。 小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以榘，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。榘所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不逾此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，於学亦必以。所择要精明，所执在固緻。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。於视为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。於动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合汙，在方诚有愆。先方而后圆，於圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，榘尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其十二 目云亭。元代。张翥。 两公俱古佛，遗迹在新亭。塔寺疑神造，山川本地灵。峰秋阳雁断，潭暮雨龙腥。老宿忘言久，閒抛案上经。

江上寄严八。明代。袁凯。 一春不见严夫子，底事城中不肯还？门外白鸥三万个，几时相对绿波间？

秋日道中。宋代。吴惟信。 水边篱落总斜曛，策策西风捲白云。万里秋光人不管，蓼花桐叶自平分。

赋得江边柳送陈许郭员外。唐代。顾非熊。 拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。