溪头来去。坐卧沿溪树。管甚人间无著处。已被白云留住。
生平不置肝肠。只今物我都忘。说与山中鱼鸟,相亲相近何妨。
清平乐。金朝。元好问。 溪头来去。坐卧沿溪树。管甚人间无著处。已被白云留住。生平不置肝肠。只今物我都忘。说与山中鱼鸟,相亲相近何妨。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
无客。宋代。郭祥正。 病久人情厌,经旬客不来。帘因风力卷,门待月华开。柳上新蝉咽,城头暮角哀。劳生随物化,孰免葬蒿莱。
写画赠陈惟孝。明代。沈周。 我昨寻虞山,君出不在家。我归君来寻,迹类鸿雁差。把酒牡丹后,园林净无花。绿阴亦可爱,茗碗浮新芽。迟留越信宿,谈笑补叹嗟。莫易判风袂,后会未可涯。
忆著。明代。王彦泓。 忆著垂鬟覆额时,此生难负谢芳姿。半宵欢泪零残烛,十载离肠搅乱丝。相望莫辞千里隔,行踪惟许月明知。从今注定鸳鸯牒,一炷盟香一首诗。
醉归更作远远过溪歌。。卢青山。 山中曲折溪水流,溪中横点石数头。古人因陋造此法,随地取石为桥舟。远远初生无所历,看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过,叔指溪石汝自谋。抬脚欲出忽自缩,眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁,再看前石宽难跃。汝叔醉后最狂颠,连鞋带裤下水间。牵手同呼一二三,提汝而过开汝颜。到岸呼汝母,自报功劳苦。此溪如天宽,我过如平步。汝心尚幼心尚开,叔心已老疲而衰。似汝艰难似汝畏,此生百折谁为哀。愿汝成年如此日,每艰辛处得扶力。有人为汝功相贺,及汝之难为汝惜。