枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
真净禅师举石霜虔侍者话问之契悟偈。宋代。释普鉴。 枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
释普鉴（？～一一四四），号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。依景德寺清智下发。年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。 ...
释普鉴。 释普鉴（？～一一四四），号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。依景德寺清智下发。年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。
当食自喜二首。宋代。钱时。 饮食无他止养身，人间多少不惺惺。朝晡细嚼家常饭，一卷神农本草经。
夜坐。宋代。郑刚中。 静坐始知闲有味，懒行终是病相侵。雨声歇处乱云薄，月影来时清夜深。幽蛩傍阶如有话，皤罂在手更孤斟。寥寥万古圣贤意，落尽灯花空寸心。
访慧法师于皋亭桐坞作。明代。李流芳。 不见皋亭慧法师，每勤书札慰相思。蹉跎又作三年别，惭愧终无一往时。忽忆虎溪成旧社，且寻茅屋赋新诗。关门短棹冲炎去，黄鹤峰头月上迟。