高堂出郭二舍近,午憩东阳安乐镇。双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。
驱车下坂抵坳行,低平尽处还复登。半坳一门字斗大,滨盐沧盐两分界。
不知此是古黄河,且行且顾心疑怪。前询父老为予言,河北山东此处分。
滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。古河来自白马渡,东过开州城下去。
遂入沧河越鲁河,入海当年犹此处。自从六七十年来,南趋梁汴会于淮。
河患古来兖州极,今日兖州河道塞。忆昔初通禹贡时,道元渔仲遍参稽。
万语千言俱纸上,亲见亲闻今指掌。振古黄河北道流,渐渐南移天地秋。
今径与淮同入海,北行无用济河舟。世事古今大奇变,岂但蓬莱更清浅。
他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。
过枯河。元代。吴澄。 高堂出郭二舍近,午憩东阳安乐镇。双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。驱车下坂抵坳行,低平尽处还复登。半坳一门字斗大,滨盐沧盐两分界。不知此是古黄河,且行且顾心疑怪。前询父老为予言,河北山东此处分。滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。古河来自白马渡,东过开州城下去。遂入沧河越鲁河,入海当年犹此处。自从六七十年来,南趋梁汴会于淮。河患古来兖州极,今日兖州河道塞。忆昔初通禹贡时,道元渔仲遍参稽。万语千言俱纸上,亲见亲闻今指掌。振古黄河北道流,渐渐南移天地秋。今径与淮同入海,北行无用济河舟。世事古今大奇变,岂但蓬莱更清浅。他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。
吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。 ...
吴澄。 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
奉题徽宗御笔十八鹤图。明代。唐文凤。 仙姿何事拟登瀛,不戒乘轩百感生。千古青城空月色,可怜无复九皋鸣。
志道相见和前韵。宋代。吴芾。 每忆湖山动老怀,今朝始作故乡回。正惭行李匆匆去,忽报轺车得得来。幸对清谈挥玉麈,肯辞痛饮倒金杯。我归已遂终焉计,何日重逢笑口开。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
送董邵南游河北序。唐代。韩愈。 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”
上权郡孙承议。宋代。黄庭坚。 公家簿领如鸡栖,私家田园无置锥。真成忍骂加餐饭,不如西江之水可乐饥。他人勤拙犹相补,身无功状堪上府。公诚遣骑束缚归,长随白鸥卧烟雨。