夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。
望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
春夜对月。元代。吾丘衍。 夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
咏物体六十六首 其三十一 草芙蓉。明代。王世贞。 江浦波心千叶残,江干木末万花酣。夹城含露辉天仗,高堞垂霞护锦官。欢似美人临镜坐,愁如思妇怯衣寒。幽怀一片凭秋月,桃李如今梦已阑。
春晴也好。春阴也好。著些儿、春雨越好。春雨如丝,绣出花枝红袅。怎禁他、孟婆合皂。
梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。岁岁春光,被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。
解佩令(春)。宋代。蒋捷。 春晴也好。春阴也好。著些儿、春雨越好。春雨如丝,绣出花枝红袅。怎禁他、孟婆合皂。梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。岁岁春光,被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。
过黄梁祠 其二。明代。袁宏道。 不脱阴区苦奈何,仙官尘侣不争多。人间惟有李长吉,解与神仙作挽歌。
寄古鍊师。清代。陈恭尹。 五千言外悟精真,劫劫过来不坏身。浇酒乍禳东国火,掷泥闲化下方人。开将笑口流春电,养得家鸡在日轮。归去阆风上头住,玉芝宫阙总如银。
口占举示儿辈。清代。童玮。 学问端从物理推,当前景色举堪思。花因艳绝香微减,月到圆时影渐亏。蚁斗绿槐忙可笑,蛾投红焰蠢无知。人生若梦终须觉,分外奚庸役役为。