丞相祠堂曲水涯,祠边仍是相公家。千秋若解收金镜,万里何缘枉翠华。
门外犦牲兼絮酒,岭头松树夹梅花。人间不乏牛仙客,长揽遗编费叹嗟。
谒张文献公祠。明代。祝允明。 丞相祠堂曲水涯,祠边仍是相公家。千秋若解收金镜,万里何缘枉翠华。门外犦牲兼絮酒,岭头松树夹梅花。人间不乏牛仙客,长揽遗编费叹嗟。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。
沁园春·身处玄门。元代。李道纯。 身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。
读史述 其二十五 王猛。明代。魏学洢。 景略敬仲匹,西北千群空。观其驭邓
沈醉春风 其一 观音閤进香女伴词。清代。易顺鼎。 闹红舸须撑稳者,蹋青鞋略放松些。邀来南海朝,赚得东风嫁。倚阑干且吃杯茶。小坐天西水月家。同稽首莲台座下。
送黄仲委秉少卿知泸州二首。宋代。杨万里。 补外公何辛,来归我尚留。还为万里别,又费半生愁。安得欹黄帽,相从却白头?醉中有话在,欲说忘来休。