玉兔操金杵,谁知捣药年。岂应天上住,不有病神仙。
病中赠殿卿 其二。明代。李攀龙。 玉兔操金杵,谁知捣药年。岂应天上住,不有病神仙。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
赠云居僧明公五首 其二。宋代。胡安国。 踏遍江南春寺苔,野云纵迹去还来。如今□□□峰顶,无法可传心似灰。
潢州忆丁显。宋代。王称。 故人自是龙头客,何似南荒久不归。欲把一觞陈楚些,月江烟雨正霏霏。
病目夜坐怀斋居诸公次前韵。明代。吴宽。 布衾寒拥对床屏,鹊绕南枝月过庭。暝目谁除子瞳障,斋心自比太常醒。花时渐好仍笼雾,灯节相催屡问星。便有玉堂天上意,铜垆当案冷烟青。
龟峰 其一。宋代。韦骧。 偶向尘劳得胜游,纵观三十六峰秋。巢云负月几千岁,欲问神龟不转头。
悲荆川。明代。罗洪先。 三月樱桃红满枝,江头紫蟹乍来时。旁人莫话毗陵事,须尽毗陵谁得知。
篆冢歌。元代。钱惟善。 包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。《周官》保氏教国子,六书大义开群蒙。太史籀文古少异,小篆从省由秦始。《仓颉》《爰历》《博学》篇,三家著述初传世。秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。揭示上下明指事,转注假借形声意。立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。布衣道士钱道住,玩世端如郭忠恕。三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。汉家去古尚未远,成皋印文犹重摹。云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。明窗净几风日佳,临模一扫千番楮。商彝周鼓真吾师,