春光明日是长安,杨柳青青傍酒寒。也自道君为客好,那应犹作故园看。
送右史之京 其十二。明代。李攀龙。 春光明日是长安,杨柳青青傍酒寒。也自道君为客好,那应犹作故园看。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
七月三日大风。明代。王鏊。 去年七月飓风作,驾海驱山势何恶。沿江滨海万人家,一半漂流喂蛟鳄。今年七月仍飓风,驱山驾海势略同。人家有备幸多免,禾偃木拔岁则凶。我闻有道唐虞世,风不鸣条雨沾块。休徵五事来应时,百谷用成民用乂。当今公道如天开,金縢既启群公来。宾贤养老天子圣,风伯尔独胡为哉。
种石菖蒲。宋代。赵孟坚。 少年眼力健观书,卷裹千言一览无。官事簿书昏惘惘,效尤石上种菖蒲。
阅历二首 其二。清代。张廷寿。 阅历风霜岁变更,长镵在手万缘轻。蟾辉照见婆娑影,疑是山妻饷晚耕。
病疟作。明代。王世贞。 今年气候恶,疟鬼何太横。三家两家泣,十人九人病。延医医伏枕,呼觋觋不竞。余方侍师次,骤热如就甑。杖剑叱此鬼,么魔当敬听。速各归其所,毋为索余禜。鬼拜前致辞,小邪敢干正。唯是旦夕间,往往远相侦。坐卧必当风,果饵非时饤。四大不自持,三尸转成横。不然吾曹力,焉能操公柄。公但时自爱,鬼当奉公命。洒然梦初觉,摄念入清净。从此尼连河,尽作四禅境。
还家。宋代。赵鼎。 但切思家念,那知行路难。杯盘无作具,菽水自加餐。竹老风声劲,山深夜气寒。肯教孤枕梦,容易到长安。
题阎立本十八学士图。宋代。郑炳。 阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。惜哉名姓不题别,但可以意推形模。十二匹马一匹驴,五士无马应直庐。五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。坐中题笔清而癯,似是率更閒论书。其中一著道士服,又一道士倚枯株。三人傍树各相语,一人系带行徐徐。后有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。