前年赐环承主恩,去年解裾辞王门。身经畏途色不动,心知世事口不论。
自顾平生为人浅,羡君逃名我不免。自怜垂老尚凭陵,羡君混俗我不能。
有酒便呼桃叶妓,得钱即饭莲花僧。
赠殿卿。明代。李攀龙。 前年赐环承主恩,去年解裾辞王门。身经畏途色不动,心知世事口不论。自顾平生为人浅,羡君逃名我不免。自怜垂老尚凭陵,羡君混俗我不能。有酒便呼桃叶妓,得钱即饭莲花僧。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
吊崔云山。元代。马臻。 埃风荡天荒,孤山卧秋草。君家孤山下,不厌孤山好。昔我山中房,识君师侍傍。白发映蕉水,妙语回羲皇。闻君又绝粒,默默宴华室。道毕合神风,回车朝帝一。制魔诚所难,有身良可叹。层阴翳太景,平陆翻狂澜。忆君出门去,相看泪如雨。始欣天道还,逸驾倏飘举。有诗君莫吟,有酒君莫斟。神交动恍惚,尚想闻空音。我歌山日落,松声起寥廓。魂兮其有知,为我来冥漠。幽室苦夜长,思君念春阳。春阳难复见,短歌不成章。
甘穷。宋代。戴炳。 自甘穷处更何疑,坎止流行信所之。不学昌黎驱五鬼,肯随子厚骂三尸。堂堂白发欺人出,耿耿青灯独己知。细嚼黄花香满齿,清风千古一东篱。
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!
杂说一·龙说。唐代。韩愈。 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉! 云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤! 异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
临安道中先寄赛景初。宋代。张宪。 朝入临安山,暮上由拳岭。周道无行踪,晴空断飞影。严关固高栅,叠嶂列危屏。荒坰斜日淡,虚市野烟冷。息肩坐茂树,瞑目发深省。何庸马蹄尘,兵锋迭驰骋。
鹤林寺。清代。张九徵。 昨岁逢僧话竹楼,重来惊见雪盈头。杜鹃花老人天梦,黄鹤山空禾黍秋。壁破字随风雨去,珠还像借鬼神留。夕阳莫漫催归骑,凉月松风好夜游。
王宣溪先世铁拄杖歌奉次西涯先生韵。明代。邵宝。 采诗先生笔如铁,铁作拄杖如持节。楚江东西往复还,老兴相追几年月。击之不折镕不流,化为何物今何州。上摩星辰下入水,未到周南应未休。遗名在世收不去,时复精光照烟雾。宣溪笑和涯翁歌,歌向庐山最高处。我来为尔意独存,行歌再过宣溪门。杖兮杖兮谁可问,望断天涯云满身。