叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
过故凌京兆汝成墓有感。明代。王世贞。 初日松楸地，相过倍黯然。古今杯酒得，生死谏书传。旧客西州泪，新题京兆阡。向来同病者，老诵独醒篇。
题张篁村万木奇峰图。清代。姚鼐。 一峰掘起天当中，撑拄元气开鸿濛。左右阖辟两巨壑，径路各绝风云通。松风远自云中起，摇荡云光山色里。水交山断置人家，松响溪声动窗几。岩高谷迥居无邻，松林有路无行人。岂非高士尝避秦，自此千载无问津。又疑灵境与世隔，乃是天地神物之所珍。我家龙眠东，西望两谷口。每至夕阳时，岚光纷照牖。日月逝矣身今衰，芒屦竟隔青崔嵬。却寻图中幽谷到穷处，忽有数峰天际来。张君画山最得古人妙，俯视百年画史皆尘埃。人家收得尺绢素，屈指不数王麓台。何况林卉与翎羽，扰扰俗工何足取。韩干戴嵩堪障壁，徐熙周昉遗儿女。落落平生山水情，移将看画亦眼明。于今安得张君死复生，与余结茅共对青山青。
呈晁舅祖叔蕴。宋代。赵蕃。 辈行虽如祖，年龄仅可兄。经过得屡见，文字有同盟。门户当深责，饥寒厌此生。良农务穮蔉，初不计秋成。
桥市楼。明代。林弼。 八年两度使炎方，万里关河两鬓霜。远赐玺书随赵尉，重题诗句笑刘郎。伏波台上风烟古，如月江前草树荒。屈指西风明日到，官船归去又新凉。
用蓬莱法酿酒成以四壶寄越州程给事三首 其二。宋代。赵抃。 武林新酝效蓬莱，莫把梨花较绿醅。安得逢春命高会，大家同入醉乡来。