郑道传
郑道传（朝鲜语：정도전，1342年~1398年），朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家，在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之，号三峰，本贯奉化，生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。晚年卷入王位之争，终于在1398年“第一次王子之乱”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳远（后来的朝鲜太宗）所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。 ...
郑道传。 郑道传（朝鲜语：정도전，1342年~1398年），朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家，在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之，号三峰，本贯奉化，生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。晚年卷入王位之争，终于在1398年“第一次王子之乱”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳远（后来的朝鲜太宗）所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。
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诸公于石氏东斋宴郑工部分韵得愁秋浮。宋代。杨亿。 楚客登临处，离怀重隐忧。二毛初入鬓，一叶早惊秋。旅雁他乡思，悲笳绝塞愁。凭何遣羁绪，菊蕊满杯浮。
宿横山祷雨。宋代。林棐。 寸心忧国原年丰，晓挈枫香入翠峰。幸有一坛瞻斗象，岂无尺水起渊龙。松风不住雨声碎，岚雾常随云气浓。原觅大瓢一滴水，三符需梦慰三农。
答陈伯严同登海藏楼之作。清代。郑孝胥。 恐是人间乾净土，偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌，弃世君平世亦忘。自信宿心难变易，少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚，北望相看便断肠。
月华道中。宋代。敖陶孙。 善财平明白下床，供君一钵曹溪香。山中老卢至无恙，为我一洗醒而狂。问君江行何所见，邂逅今朝识山面。群峰变自不相知。洼者欲逃危欲献。洼逃危献知奈何，小草还志元同科。时来随喜出云雨，不来抱蔼休岩阿。老人於山消底物，毕愿吒身仍吒骨。接颐孤撑看未已，万马崩腾过倏忽。贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩。转头便下贞阳峡，岭猿举臂招入还。归来海上亦不恶，把酒持螯夸至乐。明朝远碧望林峦，依旧朱栏照城郭。
送诗人李正甫。金朝。元好问。 阳和入枯株，霭霭含芳津。山头太古石，不与万物春。朝从木客游，暮将山鬼邻。紫芝仅盈掬，幽兰不克纫。青云入长吁，肝胆空轮囷。我尝读君诗，天趣触眼新。秦游得豪宕，晋产馀真淳。怒虎不受唾，骇鹿未易驯。安坐谁不如？半生走逡巡。苍苍不可问，藐藐谁当亲？青山碾为尘，白日无閒人。空歌东野曲，不救西州贫。