九日东山寺，无花却有歌。峰峦朝雨后，铃铎晚风多。
峡口生秋水，湖心老芰荷。旧时游息地，竹树已婆娑。
九日宿东山寺四首 其一。明代。雷思霈。 九日东山寺，无花却有歌。峰峦朝雨后，铃铎晚风多。峡口生秋水，湖心老芰荷。旧时游息地，竹树已婆娑。
雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年後又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。 ...
雷思霈。 雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年後又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
三月晦日访胡前冈长溪新居有赠。明代。罗洪先。 凤凰池上早联班，共卧沧洲遂不还。十岁养生惟种树，一廛寄迹阻开关。烟霄日远高台静，兰
读。宋代。欧阳修。 韩孟于文词，两雄力相当。篇章缀谈笑，雷电击幽荒。众鸟谁敢和，鸣凤呼其凰。孟穷苦累累，韩富浩穰穰。穷者啄其精，富者烂文章。发生一为宫，揫敛一为商。二律虽不同，合奏乃锵锵。天之产奇怪，希世不可常。寂寥二百年，至宝埋无光。郊死不为岛，圣俞发其藏。患世愈不出，孤吟夜号霜。霜寒入毛骨，清响哀愈长。玉山禾难熟，终岁苦饥肠。我不能饱之，更欲不自量。引吭和其音，力尽犹勉彊。诚知非所敌，但欲继前芳。近者蟠桃诗，有传来北方。发我衰病思，蔼如得春阳。忻然便欲和，洗砚坐中堂。墨笔不能下，恍恍若有亡。老鸡嘴爪硬，不易犯其场。不战先自却，虽奔未甘降。更欲呼子美，子美隔涛江。其人虽憔悴，其志独轩昂。气力诚当对，胜败可交相。安得二子接，挥锋两交铓。我亦愿助勇，鼓旗噪其旁。快哉天下乐，一釂宜百觞。乖离难会合，此志何由偿。
栗里华阳窝辞 栗里枕。唐代。王质。 块不枕头，防儿来偷。疾攑深投，安枕长流。在我窝兮不可忘，无烦酴酥入枕囊，但乞野菊花风香。
题陈宪副。明代。周瑛。 陈君读书号博识，鞭笞诸子嚼群籍。残铜败铁投洪垆，瞬息化作黄金汁。番阳春深湖水浑，忆昔圣祖西来巡。龙争虎斗白日瞑，我师一鼓彼师奔。四郊阴翳转开霁，上清下旷见天地。日月双辉开大明，赫赫皇图传万世。陈君曾上庐山巅，俯视湖水怀当年。圣祖神游去已远，攀龙为赋乌号篇。平生崛奇降不下，山名水字费模写。铺张圣德与神功，欲继商书与周雅。词坛自古多旁蹊，毛颖有传闻昌黎。此诗请刻庐山石，圣祖勋业天地齐。
过旧宅看花。唐代。雍陶。 山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。今日主人相引看，谁知曾是客移来。