盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。
三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。
佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。
四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。
父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。
将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。
匪以誇稽古，维表事君终。
题潘司马三锡册后。明代。湛若水。 盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。匪以誇稽古，维表事君终。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
舒州酬别侍御。唐代。顾非熊。 故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。
湖村八景 其五 敔山东峙。清代。徐搢珊。 郭外山头似敔形，苍苍不改四时青。若为乐器声惟止，适类吾生用未经。去去渊明归故里，休休表圣作新亭。地灵乃得生人杰，要怪山灵不效灵。
约王琴外不来舟中偶成。元代。黄庚。 清飚卷炎埃，碧水出秋素。迢迢见山亭，回首隔烟雾。酒帘扬渔村，笳鼓响军戍。倚蓬问舟人，云是三江路。篱落鸡欲栖，野水牛已渡。钓翁炊荻烟。稚子收渔具。抱琴人不来，残阳在高树。
登吴城山亭望鄱阳湖。明代。梁以壮。 空阔一边白，秋光澹到天。数声传信雁，几点渡湖船。已久无龙斗，安知有蜃眠。登临非独我，怀抱独茫然。
集郭梦菊膳部席上赋此 其一。明代。胡所思。 淡日天初曙，晴烟逐马来。鸟啼山谷应，云去洞门开。谈笑收金甲，烟霞入酒杯。夕阳人影乱，春色一时回。