天柱坛前更讲闻,风云变化眼俱新。还舟传意无传诀,服食惟应更入神。
感湖南道兵宪胡石屏衡州南岳礼际周至小诗二绝以致谢忱 其二。明代。湛若水。 天柱坛前更讲闻,风云变化眼俱新。还舟传意无传诀,服食惟应更入神。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
湖北通志局闻妻丧于时方修列女志稍整齐而后行悲哭之馀犹翻故纸停笔写哀遂成四绝 其一。清代。范当世。 耗至惊看吾父笔,行行老泪写哀词。如何薄命无妻日,正是过门不入时。
和岩州添倅赵彦先寄四绝句。宋代。杨万里。 不见王孙今九春,新词丽曲夹心神。只言风月平分破,却是江湖一散人。
南歌子·转眄如波眼。唐代。温庭筠。 转盼如波眼,娉婷似柳腰。花里暗相招,忆君肠欲断,恨春宵。
耽犁子歌为长乐郑友众赋。明代。王恭。 新宁才人心不羁,腹中三礼犹耽犁。生事常怀汶阳北,梦游未识灞陵西。青山白野閒来坐,离黍吹花向人堕。潇洒还同谷口耕,风流也学南阳卧。谁知宣室聘雄才,不使遗贤滞草莱。使者飞书催上道,郎官立马送离杯。几回待诏金门里,枥上华骢末由试。甲第歌中少故人,五侯宾从无知己。以兹翻忆鹿门春,却向清时便乞身。匹马行辞白门柳,群公饯出秣陵尘。故园独树闽川道,数亩山田半秋草。孺子应知食力安,渊明况及归来早。入门长啸复长歌,仍把春衣换薜萝。自言林下耽犁好,不道天朝荐剡多。
韶州韶阳楼夜宴。唐代。许浑。 待月西楼捲翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。
英宗皇帝挽词五首 其五。唐代。朱长文。 有德三宗后,无忧累圣间。凤当金粟翥,龙隔鼎湖攀。玉几言犹在,霓旌去不还。园陵饶瑞气,东接永昭山。