福山福何如，百顺之谓福。左刚而右柔，阴阳合其德。
天一以生水，水泉应心澄。是名为洗心，是心亦何形。
无形亦无滓，素心无可洗。吾将携素琴，为君鼓于此。
福山素心亭诗。明代。湛若水。 福山福何如，百顺之谓福。左刚而右柔，阴阳合其德。天一以生水，水泉应心澄。是名为洗心，是心亦何形。无形亦无滓，素心无可洗。吾将携素琴，为君鼓于此。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首。唐代。邓肃。 眼中儒生聊尔耳，仅免春闱饮墨水。可怜四海万青衿，却愧建安六七子。谁似丘侯独可人，日无千篇即怒嗔。腐语陈言俱扫灭，奇文秀句出天真。虎头固已称诗绝，更逢安石分工拙。新诗为侯特发挥，照人之明鉴磨铁。
深夜与柱尊酌酒次韵。近现代。冯振。 纵酒何须泪满襟，壮怀不许恨先侵。文章共负千秋业，得失难欺一寸心。但觉酒阑歌慷慨，焉知月落夜幽深。丈夫许国非无日，莫枉雄才学苦吟。
春秋战国门。再吟。唐代。周昙。 几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。
拜虚白塔。明代。蓝仁。 石径松林入翠微，门人卜此窆空衣。流沙几日青牛度，沧海千年白鹤归。山鬼夜惊丹气吐，洞雷晴挟剑光飞。久知生灭元无碍，目断鸰原下夕晖。
摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋。宋代。王履。 似橘未挟霜，青青照泉水。长安不相见，触下宁不喜。如何洞庭实，忽吐兹山里。平生笑汝阳，涎流于曲车。乃知老饕心，不掩闲中跨。踞石觊大嚼，慰我燥且渴。童子撷得来，竟为蜇惨遏。取貌失子羽，信言迷宰予。把之行且看，于以惩其余。